Uploaded via Facebook Mobile
some times life is too sharp and painfull when it just go on when you need it 2 freeze at a point
mayb its merciful in some way
Tuesday, August 26, 2008
Friday, August 22, 2008
My Dream Trip
i wanna go 2 a long trip around the world
i wanna taste every detail about dif. cultures of the world
wanna visit my friend M.Fo2ad at saudi arabia & smell the sand &desert , and 2 see the great No-Females society :p
wanna visit my causin Kareem @ Austria & meet his friends there ,u know i really miss u my friend
wanna see Italy ,France,Germany,Denmark (i miss Ulla,Jussi & Jonas ) Russia,Canada
i wanna ride a bike in Jaban & a right sided car n the English campaign
i wish 2 visit z old castles of Scotland &Romania ,, the pyramids of Mexico
wanna visit Disney land n USA
i hope 2 meet Tom Hanks, Morgan Freeman ,Densil Washington & Nickolas Cage and i'll tell them 'hey guys , i love u all, u r doing a gr8 job'
i wish 2 eat chinese food n China & 2 sleep a night on the shores of Nice watching the stars & the sea
i wanna smell the jungle n middle Africa &go hunt
i wanna c the Nasa labs & the turkish great mosques &the temples all over Indea & Greece
i wanna visit & live n every country n the world & 2 listen 2 its music & 2 eat its food & 2 have a love story n each place i go
n brief ,,,i wanna feel i'm alive,,,but i cant :(
it would be easier f i'm returned 2 childhood once again 2 read about Mickey&Donald adventures all around the place& time
Tuesday, August 19, 2008
واحد من الموتى

فكر جديا فى الموت الاختيارى (الانتحار) ... أفكر جديا - و طوال الوقت - فى تلك اللحظة التى أنزلق فيها طواعية و بارادة مستقرة أمام أتوبيس أخضر ضخم يطير بأقصى سرعة فلا يستطيع سائقه تفادى سحقى و تحطيمى الى أشلاء صغيرة عديدة .. وسيلة مضمونة و سريعة ولا تحتاج الا الى لحظة شجاعة سريعة و مفاجئة ... أو لحظة غياب عقل مشوشة
ربما أستخدم السم كوسيلة لملاقاة الموت بأسرع مما هو مقدر لى و لكننى لا أعرف عنه الكثير ولا أضمن فعاليته الأكيدة
الكثيرون يستخدمونه كوسيلة تحذير و تنبيه و ابتزاز التعاطف لأنه لا يقتل مباشرة بل يحتاج الكثير من الوقت و يمكن اصلاح تأثيره على الجسد ببعض العلاج المحدود
أولئك لا ينتوون الموت حقا ... و لكن آخرون يستخدمونه بغرض حقيقى و يفشلون فى اقتناص الموت بالسم ... نابليون العظيم حاول أن ينتحر بتعاطى كمية كبيرة من السم و لكن لفرط الكمية لفظها بدنه دون أن يمتصها فلم يساعده السم على الموت
من يدرينى بالكمية المطلوبة حتى لا تزيد ولا تنقص عن المفروض لتحقيق النهاية السريعة ؟؟ أفلاطون أو أرسطو ( لا أتذكر أيهما ) انتحر بالسم بناء على أمر المحكمة التى عاقبته لأنه يفكر بطرق غير معتادة
ماذا عن غرس سكين المطبخ اللامعة فى رقبتى أو فى عضلة قلبى مباشرة بين الضلوع ؟؟ ... فكرت فى ذلك عدد لا يحصى من المرات .. كلما رأيتها على المائدة تقريبا
يحتاج ذلك الى كثير من الشجاعة و القوة و يؤدى لكثير من الوجع و الدماء و الفوضى ( استخدم هذه الطريقة يوليوس قيصر بسبب الهزيمة فى الحرب و الهزيمة فى الحب و يستخدمها اليابانيون طوال الوقت من أجل الترفيه عن أنفسهم ) ء
ماذا عن موس جديد يسرى بسرعة و بنعومة بين شرايينى ليفصلها عن بعضها ؟؟ ...أغبى و أطول وسيلة للموت .... تحتاج لأصرار و عزيمة على اكمال المشوار لآخره ... مشوار تصفية الدماء نقطة نقطة .... عزيمة لا أمتلكها رغم توفر الأسباب ( لدى و لدى الجميع أيضا ) ء
نقطة أخرى هامة ....... هل يغضب الله لموتى بارادتى و خروجى من أنبوبة الاختبار التى وضعنى فيها منذ ربع قرن ؟؟
هل يحزن الله لموتى أو لأنتحارى ؟؟ ... هل لا يحزن الله على موت أحد ؟؟ .
لماذا الله يغضب و يعصف و لكنه لا يحزن ؟؟
هل الحزن من شيم الضعفاء ؟؟ ... و لكنه أيضا من شيم النبلاء ... هل الله يكره النبلاء و رقة مشاعرهم و حزنهم ؟؟
هل يفرح الله لموتى كما فرح لمقتل فرج فودة ؟؟ و هل فرح الله لمقتل فرج فودة ؟؟
اذن لماذا قتلوه باسم الله اذا كان الله لن يفرح لقتله ؟؟
اذا كان الله يحزن من أجل موت انسان فهل سيحزن عند موت زغلول النجار الشهير بسحلول الفشار ؟؟
.. هل يحبه الله أصلا ؟؟ هل يحب الله الكذابون و لو كذبوا و قالوا أنهم يكذبون من أجله و من أجل نصرة دينه ؟؟ .... هل الكذاب يحب الله أصلا و يشعر بسلطانه و جماله فى كل شئ و كل تصرف كما يدعى؟؟
و اذا كان يحبه و يؤمن به فهل يعلم أن الله لا يحتاج للنصب و الكذب من أجل خداع الناس بالباطل ؟؟
لنأتى ليوم القيامة
.. كيف سيحاسب الله زغلول النجار على أكاذيبه و خداعه و ظلمه ؟ و كيف سيحاسبنى على جرأتى و تجاوزى للحدود التى يقولون أنها من صنعه ؟؟
السؤال يصدمنى و يؤرقنى ... هل يحب الله الكذابين من أمثال النجار و يكره الصادقين مع أنفسهم من أمثال فودة ؟؟
هل يحب الجبناء الذين يطيعون ولا يسألون ولا ينتقدون ؟؟ ... فلماذا اذن خلق آدم و فضله على الملائكة ؟؟
لماذا عبد الناس الملائكة و جعلوهم آلهة فى معابدهم ؟؟
لماذا تحول جبريل من كبير الملائكة الى جوبيتر كبير الآلهة الاغريقية القديمة ؟؟ هل أنا أهذى أم أننى أتصادم مع الحقائق دون قصد منى؟؟
و لماذا لا تكون الحقيقة هى أن أساطير الآلهة القدماء قد تحولت مع بزوغ الأديان الجديدة السماوية الى جزء منها بتحويل المعبودات القديمة الى ملائكة أعلى من البشر و أقل من الآلهة ؟؟
أليس تفكيرى بهذه الطريقة يعنى أننى قد فقدت عقلى ؟؟ أو وجدته لا أدرى حقا
هل يعاقبنى الله على هروبى من الحياة بالموت الاختيارى ولا يعاقب الهاربات من الحياة بالكفن الأسود المتحرك المسمى بالنقاب و الهاربين ذهنيا و نفسيا للماضى ؟؟
هل يحب الله قبح الجهل الذى ينضح منهم و يكره صوت الموسيقى و السعادة هل يحب الله العقل و يأمرنا باعماله أم يكرهه و يحذرنا من استخدامه الا فيما يحدده مسبقا؟؟
أين أنا و أين أنت ؟؟
لنموت أو لنحيا كالموتى فلا مفر .... ء
Mind Or Heart ?
##Uploaded via Facebook Mobile##
which 1 provides more happiness?
heart or mind?
does any provide it?
which provide stability?
does stability create happiness?
which 1 make future?
heart or mind?
does any guarantee it?
which choice is more fun?more joy? more beautiful?
that made by sensations or reached by calculations?
what do u really really inside ur heart & mind want?
which 1 provides more happiness?
heart or mind?
does any provide it?
which provide stability?
does stability create happiness?
which 1 make future?
heart or mind?
does any guarantee it?
which choice is more fun?more joy? more beautiful?
that made by sensations or reached by calculations?
what do u really really inside ur heart & mind want?
Friday, August 15, 2008
zy kol marra (7tzh2 lw areet)
the harm is done ,i did it, &cant b undone, how i shall act?
i've turned & changed alot, i wasn't happy when i used 2b ignored or rejected but i had (dameer mstrya7)& couple f tears w 5las, i used 2 enjoy the victim place ,but nvr the butcher or the bad guy rule
will those i harmed 4gv me oneday!? will i 4gv myself?
nothing is 4 sure! nothing is guaranteed , hope i wasn't born , hope i was the victim ths tym too ,it's all pain all through
i've turned & changed alot, i wasn't happy when i used 2b ignored or rejected but i had (dameer mstrya7)& couple f tears w 5las, i used 2 enjoy the victim place ,but nvr the butcher or the bad guy rule
will those i harmed 4gv me oneday!? will i 4gv myself?
nothing is 4 sure! nothing is guaranteed , hope i wasn't born , hope i was the victim ths tym too ,it's all pain all through
Thursday, August 14, 2008
الأصنام الجديدة

لما جه سيدنا محمد للناس و قال لهم ما تعبدوش االأصنام قالوا له احنا بنعبدها عشان تقربنا من ربنا
بنعبدها عشان أبهاتنا كانوا بيعبدوها و بيقدسوها و مش معقولة أنت حتعرف أكتر منهم
آباؤنا الأجلاء الكبار حتعرف انت ايه جنبهم؟؟
كسر محمد الأصنام و هدمها و منع عبادتها
الأصنام دى كان أصلها تماثيل الناس عملوها للصالحين منهم ... الصالحين القريبين من ربنا عشان لما يشوفوها يفتكروا ربنا ... و مع الوقت التماثيل بقت مقدسة و بقت فى حد ذاتها أرباب غير ربنا اللى اتعملت عشان تخلى الناس يقربوله
لكن الناس الجهل بياكل قلوبهم ... الأصنام اتهدت فبنوا أصنام جديدة بأسماء جديدة و لما حد يقول لنا أنها كلام فارغ نقول له أصلنا بنعبدها و نقدسها عشان تقربنا من ربنا
من ضمن الأصنام دى البخارى و مسلم و الشعراوى و محمد حسان و بن كثير و العثيمين و زفتن الطين
كلامهم تخريف و تأليف و تهجيص و ارهاب و حاجات كتير جدا فيها أثبتت أنها اسرائيليات و مش متفقة مع نصوص القرآن و مع ذلك نقول اللى قاله الكفار للنبى :ء
انما نعبد ما كان يعبد آباؤنا الأولون ... كتنا نيلة فينا و فى آبائنا لما يبقوا جهلة
آدى نموذج جميل جدا للقمع باسم الأصنام
http://maro-alice.blogspot.com/2008/07/blog-post.html
قمع أى لمحة تفكير برة قوالب الطوب باسم الدين مع أن القرآن بيقول فكروا و اعقلوا و افهموا و ميزوا ......... بس الأصنام بتقول لنا اسمعوا و اطيعوا و اسكتوا و انحنوا و اتقمعوا و اقمعوا ولادكم لحسن فى يوم يفكروا
حاجة عسسسسسل
Back
back to reality , after a long dream , full of sharp shocks & sad moments & lovely sensations ,, i'm back from where i learned 2 love myself 7 appretiate my abelities
now it's really really over ,,, back 2 the ruins i came out from
i know i'll b healed by time & b more objective ,,, but at this moment i cant i've a hole inside my heart ,,, hehehe nothins is better than loneless ,,, it is great when u dont have anything at all to do
now it's really really over ,,, back 2 the ruins i came out from
i know i'll b healed by time & b more objective ,,, but at this moment i cant i've a hole inside my heart ,,, hehehe nothins is better than loneless ,,, it is great when u dont have anything at all to do
Monday, August 11, 2008
18+
ths note is not allowed 2 b read or commented by under-age teenagers or under-veil minds
release urself & close the page i'm not 3azazeel the devil speaking here
i'm just lonely-half horny man writing his passing thoughts
while sleeping naked on his 8 years old bed ,just recording an imaginary idea about making love ,creating orgasmic crazy moments out of soft touches over soft skin
how come we r afraid of love tht much? who planted that n our minds against the well of our hearts & the thirsty pain n our bodies
how come i cann't kiss or touch when i feel i need it badly
why i do have 2 spend nights & days alone masturbating waiting 4 being sold like a slave?
is it reasonable that u &me never felt the heart beat of each other b4?
is it a life where i cry of sadness &cant have a hug 2 contain me?
not only how can i & u- bt also why should i & u - stay so far 4m the person we belong to?
love is a big lie when we talk about it instead of tasting it
i'm not talking about angelic romantic god damn love here
i'm talking about real tasting each other by tounge, real smelling each other 4m almost inside ,,, no "magaaz" here
scratching,touching,kissing,tasting,hugging it's all forbidden till grave
b easy on me ,i'm just greafing over my grave-8 years old-bed
release urself & close the page i'm not 3azazeel the devil speaking here
i'm just lonely-half horny man writing his passing thoughts
while sleeping naked on his 8 years old bed ,just recording an imaginary idea about making love ,creating orgasmic crazy moments out of soft touches over soft skin
how come we r afraid of love tht much? who planted that n our minds against the well of our hearts & the thirsty pain n our bodies
how come i cann't kiss or touch when i feel i need it badly
why i do have 2 spend nights & days alone masturbating waiting 4 being sold like a slave?
is it reasonable that u &me never felt the heart beat of each other b4?
is it a life where i cry of sadness &cant have a hug 2 contain me?
not only how can i & u- bt also why should i & u - stay so far 4m the person we belong to?
love is a big lie when we talk about it instead of tasting it
i'm not talking about angelic romantic god damn love here
i'm talking about real tasting each other by tounge, real smelling each other 4m almost inside ,,, no "magaaz" here
scratching,touching,kissin
b easy on me ,i'm just greafing over my grave-8 years old-bed
my after work RAP"E" song
i feel tired
i feel lonely
i dnt wanna b fired
but i still feel bored
i feel aroused but not that much 'horny'
i'm nt married bt i wanna have s*x
bt it's nt allowed ,di 7aga zy l zft
i'm so sad not happy or glad not that bad but i'm not angel or hero or child or farfero
i wanna b human not monkey or donkey 3adli or 7osni
so sweet ,,, lets commit suicide w elbeet ytmli 6wee9
y i'm so crazy? its just another dead day leaving me lonely wth the ghosts
sweet foggy funny ghosts fill the space ,ghosts wth smell
smells like water
i smile cuz nothing else is nice or suitable 2 do
i'm lost m3a eni msh b7b tmselyt lost
7areee2aaa
scream 2 make the whole world hear u,but the whole world seems 2b deaf or dead or may b u scream only inside ur chest
love can not b choosen it comes always un invited & un expected
its only an illusion ,myth
love is so limited & timed & love nvr live 4ever
dnt believe u loved me, u just created 'me' n ur mind
aaaaAAAHHHHHhhh i'm too tired
Sunday, August 10, 2008
complixity
the worst thing may happen 2 a sensible person is that when u unintenionally hurt some one u love so much
when u cant give what u r expected 2 give ,when u feel n a 'wrng' way
at last u try 2 say it isnot ur total fault , it wasnt u 2b blamed
u try 2 compensate 2 continue ur advancing days , but deep inside u smthng has broken , u let thm down ,those who loved u&trusted u ,u let thm down ,no way it can b undone , u cant trust urself ever again
u r n a totaly mess
u knw its nt ur fault ,but u still carry the burden over ur heart
OH GOD, HAVE SOME MERCY ON UR TOYS
when u cant give what u r expected 2 give ,when u feel n a 'wrng' way
at last u try 2 say it isnot ur total fault , it wasnt u 2b blamed
u try 2 compensate 2 continue ur advancing days , but deep inside u smthng has broken , u let thm down ,those who loved u&trusted u ,u let thm down ,no way it can b undone , u cant trust urself ever again
u r n a totaly mess
u knw its nt ur fault ,but u still carry the burden over ur heart
OH GOD, HAVE SOME MERCY ON UR TOYS
لحظة الخروج من الجنة
فى عصر سحيق سحيق قبل ظهور الأديان و الأفكار و الضمير و المشاعر المعقدة
فى عصر ما قبل الانسان الحجرى ... عصر ما قبل آدم البشرى الأول
عاشت تلك المخلوقات ذات الذراعين و القدمين و الرأس فى الجنة لآلاف السنين
كانوا يعيشون و يتكاثرون و ياكلون و يشربون و يموتون كما الأنعام ... دون حزن أو فرح أ او خوف أو عقاب او تجارة .. جنة حقيقية لا يحلم بها ايا منا الآن
ظل آباء آدم الأوائل سعداء لأنهم لم يعرفوا معنى للسعادة أو للتعاسة ... ما يحركهم هو مجرد غرائز كامنة مثل بقية المخلوقات من حولهم
عاشوا كالملائكة لا يعصون ولا يحاسبون لأنهم - ببساطة - لا يعون ولا يعرفون
جماجمهم احتوت أمخاخا تحرك أبدانهم و تولد الغرائز البسيطة فيهم و لكن لم تكن صدورهم أبدا لتحوى قلوبا يفقهون بها أو عقولا يتفكرون بها
ثم فى تلك اللحظة السوداء فى تاريخ الأرض .. لحظة تكوّن أول فكرة مجردة فى عقل الانسان... خرج الانسان من الجنة
لحظة ان قرر ان يكون له كيان و له اسم يميزه عن الباقين من حوله .. ( آدم ) .. علم ان هناك آخرين مختلفين و ان الجحيم - كل الجحيم - فى الآخرين
لحظة أن علم أن للكون خالق فانهارت جنته التى عاش فيها منذ أن كان أميبا وحيدة الخلية منذ مليون عام فقط تمرح دون حساب ... دون ثواب او عقاب ... كان يموت فلا يهتم كثيرا و ببطا تخيل ان لابد للموت من قيامة كما تخرج الشمس من مشرقها بعد موتها كل يوم
تعلم خلال سنوات عمره المقارنة و المقاربة و البداية و النهاية
هنا طرد من جنة الجهل و الغريزة و الوحشية و السلام النفسى لجحيم العقل و الفكر و الحساب و القيامة ......... اصبح للسماء فوقه كيان مختلف عن الأرض و أصبح للبحر معنى غير النهر و أمسى للأشياء اسماء و للمعانى داخله ألفاظ يعرفها بها
هنا اكل آدم من شجرة المعرفة فحق عليه الطرد
أصبح لجسده عورة وجب عليه تغطيتها لأنها تولد فيه مشاعر شتى من اللذة للتقزز
لحظة أن أدرك انه مختلف عن الاخرين توقف عن ان يصبح مجرد آخر و تحول الى انسان ... عاش بين الآخرين فى جحيم ... هو يدرك و هم لا يدركون .. هو يقلق و هم لا يقلقون ...
ظل يقتله هم التفرد بين بنى جنسه حتى وجدها ... أول رفيقة من أشباهه مختلفة هى الأخرى ... اول رفيقة تدرك هى الأخرى أن لها اسما يميزها عن الباقين .. ( حوا ) أول انسانة تعلم ان ما يحركها ليس فقط غريزة الوحوش التى اوجدتها فى الدنيا منذ بضع سنين
أحبا بعضهما من أول نظرة لأنهما علما انهما متميزان عن بنى البشر
تلاقا الاثنان و استظلا ببعضها و عرفا الحب بديلا عن الرغبة و الأمل و الخوف بديلا عن فراغ البال و شعرا بمعنى الموت و النهاية و عاشا معا سنين ليكونا أول سلالة تملك شيئا جديدا لم يصل اليه مخلوق من قبل على وجه الارض كلها
العقل
بعد آلاف الاعوام عاش و مات اسلافهم فيها دون ان يدركوا قيمة أو فارق بين الحياة و الموت نشأ منهما نسلا من البشر ذوى العقل ... و لكنهم - النسل الجديد - حمل رغم ذلك الكثير و الكثير من صفات الأسلاف و طرقهم من جهل و وحشية و فراغ و ضياع
و ظل طوال الوقت و رغم كل شئ و ضد كل الظروف آدم و حوا يظهران من وقت لآخر مختلفين عن من حولهم و مصران على حقهم فى البقاء متميزين
و من وقتها حتى اليوم قلة قليلة تعيش تلك المأساة و تكررها كل يوم ... لحظة الحصول على المعرفة و ما يتبعها من مسئولية ... لحظة الخروج من جنة النعيم
Wednesday, July 23, 2008
شوية رغى عن الحكم الأيديولوجى
كلمة أيديولوجيا كلمة تخض ... تخليك تحس لأول وهلة ( دى كمان كلمة رخمة كلمة وهلة دى ) ان اللى بيتكلم ده مثقف كبير مع انه ممكن يكون هو نفسه مش عارف معناها اساسا
أنا بقى ماعرفتش معناها بالدراسة .. عرفت معناها بالتقريب كدة بالممارسة و قراية الجرايد و حابب أقول هنا - فى بروفايلى او مدونتى - أنا فاهمها ازاى و انت تقول لى كدة صح ولا غلط لو تحب
الأيديولوجية هى - تقريبا - نظرية متكاملة موجودة لتنظيم المجتمع
الحكم الأيديولوجى هو الحكم بالنظرية دى ... يعنى الحكم الدينى هو حكم ايديولوجى و الحكم الشيوعى هو برده حكم ايديولوجى و الحكم نازى هو حكم ايديولوجى
الأيديولوجية هى نظرية متكاملة بتتحط عشان توصل بالمجتمع لنتيجة معينة لما تتطبق فى الحكم
الحكم الأيديولوجى مبنى على الايمان بفكرة خيالية يدعى اصحابها طول الوقت انها الفكرة الكاملة ... الحقيقة الحقيقية الوحيدة الواضحة و الظاهرة بدون احتياج لشرح
الحكم الأيديولوجى دايما محتاج مؤمنين و أتباع عشان يضحوا بنفسهم و مواردهم فى سبيل النظرية دى ... و دايما محتاج عدو عشان يعلق عليه اخطاؤه و فى نفس الوقت يستغل خطره فى تحفيز المؤمنين و شحنهم لصالح الفكرة
الحكم الأيديولوجى لأنه بيدعى الكمال فهو لا يستطيع أبدا أن يوجد فى الواقع دون الكثير و الكثير من الدماء و الضحايا ...... المعارضين خصوصا المفكرين منهم الذين ينتقدون اساس النظرية لابد و أن يتم تصفيتهم طوال الوقت حتى لا يقومون بتقليب الشعب و تعكير السلم العام
و كمان الحكم الأيديولوجى فى حاجة لوسطاء يكونوا اكثر فهما - واستفادة - للنظرية و منها
الحكم الأيديولوجى دائما و أبدا ضد الديمقراطية لأنها تعنى المحاسبة الدائمة و الكشف الدائم و خلع زيف القدسية عن أعضاء الحكم الأيديولوجى ( الدينى أو الشيوعى او القومى أو النازى ) ... و هو ما لا تقبله فكرة النظرية الكاملة المطلقة
عند وصول الشيوعيين لروسيا قتل الآلاف من المناهضين للشيوعية لأن الفكرة نفسها قائمة على الاقناع فإن تعذر الاقناع بالحسنى فلا بديل عن القمع
التيارات الدينية لو وجدوا نفسهم فى موقف "ولى الأمر" فمفيش بديل حيبقى قصادهم سوى القضاء على كل معارضيهم و مسح كل ما يمت بصلة للدولة الحديثة ... ده مش ذنبهم دى طبيعة الحكم الأيديولوجى الذى لا يقبل التنازع الديمقراطى البطئ
من لا يؤمن بالنظرية\الدين المحرك للجماعة الحاكمة يجب أن يتم تصفيته أو الشوشرة عليه على اقل تقدير حتى لا تنقص أو تتهدد القاعدة التى تستند عليها الجماعة من الجماهير و المؤيدين
حرية التعبير و حرية النشر هى عدو الحكم الأيديولوجى الأول لأنه من المستحيل فى أى مجتمع ان يقتنع بفكرة ما أو نظرية ما أو دين ما جميع افراد المجتمع
و من المستحيل ان تجد نظرية سياسية دون مناهضين أشداء تزداد شدتهم و يزداد منطقهم وضوحا و بساطة بزيادة رسوخها فى عقول و قلوب المجتمع الذى تطبق عليه
و طالما ظل هناك مناهضون للنظرية الرئيسية تظل هناك شريحة لا تقبل بنواتج النظرية ولا تطبيقاتها ... ولا يتم التطبيق الشامل - ثم الهزيمة الشاملة - الا عند القضاء على جميع المعارضين و الاستفراد بالمصير و تنفيذ النظرية على أرض الواقع
و مع ذلك و بعد السقوط الكبير للنظرية و فشلها فى حل مشاكل المجتمع ( لأنه لا حل دون حرية افراد المجتمع و نخبته الثقافية فى النقد و الخيال ) يظل بقايا انصار النظرية و أتباع الحكم الأيديولوجى متلهفون على العودة للسلطة و السطوة
يظلون يدعون أن سبب السقوط هو العدو الخارجى ( مثل ما يقولون عن افغانستان و الصومال ) أو خطأ فى التطبيق ( على حد قول الشيوعيين فى روسيا و الاسلاميين عن السعودية ) أو ضيق الوقت ( عبناصر خد 16 سنة مالحقش يعمل فيهم اللى كان نفسه فيه و مات قبل الانتصار بكام شهر على حد زعم الناصريين ) ........ من الآخر ...الحكم الأيديولوجى شر كله ولا خير فيه مهما ارتقت النظرية و علت
لأن مجرد وجود نظرية مسبقة يعنى الجمود و الخطأ و القمع ثم الفشل ثم مزيد من القمع للتغطية على الفشل
الحل البديل الوحيد فى العصر الحديث و فى الدول الحديثة ( فى العصور السابقة كان الحل الناجح هو الحكم الملكى أو الطبقى ) هو الحكم الديمقراطى المبنى على خطط و استراتيجيات مؤقتة ( مؤقتة بمعنى وجود جداول زمنية واضحة للتنفيذ ) تتناسب مع تطور الموقف و رغبة الشعب المحكوم و مصالحه و ليس مع الجرى وراء أوهام أيديولوجية
الديمقراطية بكل عيوبها و سلبياتها و بطئها فهى تظل المفر الوحيد من القمع و الحروب العشوائية الذى يدعو اليه و ينفذه دعاة الحل الأيديوجى النظرى و الهجرة الى الخيال بدل مواجهة الواقع
أنا بقى ماعرفتش معناها بالدراسة .. عرفت معناها بالتقريب كدة بالممارسة و قراية الجرايد و حابب أقول هنا - فى بروفايلى او مدونتى - أنا فاهمها ازاى و انت تقول لى كدة صح ولا غلط لو تحب
الأيديولوجية هى - تقريبا - نظرية متكاملة موجودة لتنظيم المجتمع
الحكم الأيديولوجى هو الحكم بالنظرية دى ... يعنى الحكم الدينى هو حكم ايديولوجى و الحكم الشيوعى هو برده حكم ايديولوجى و الحكم نازى هو حكم ايديولوجى
الأيديولوجية هى نظرية متكاملة بتتحط عشان توصل بالمجتمع لنتيجة معينة لما تتطبق فى الحكم
الحكم الأيديولوجى مبنى على الايمان بفكرة خيالية يدعى اصحابها طول الوقت انها الفكرة الكاملة ... الحقيقة الحقيقية الوحيدة الواضحة و الظاهرة بدون احتياج لشرح
الحكم الأيديولوجى دايما محتاج مؤمنين و أتباع عشان يضحوا بنفسهم و مواردهم فى سبيل النظرية دى ... و دايما محتاج عدو عشان يعلق عليه اخطاؤه و فى نفس الوقت يستغل خطره فى تحفيز المؤمنين و شحنهم لصالح الفكرة
الحكم الأيديولوجى لأنه بيدعى الكمال فهو لا يستطيع أبدا أن يوجد فى الواقع دون الكثير و الكثير من الدماء و الضحايا ...... المعارضين خصوصا المفكرين منهم الذين ينتقدون اساس النظرية لابد و أن يتم تصفيتهم طوال الوقت حتى لا يقومون بتقليب الشعب و تعكير السلم العام
و كمان الحكم الأيديولوجى فى حاجة لوسطاء يكونوا اكثر فهما - واستفادة - للنظرية و منها
الحكم الأيديولوجى دائما و أبدا ضد الديمقراطية لأنها تعنى المحاسبة الدائمة و الكشف الدائم و خلع زيف القدسية عن أعضاء الحكم الأيديولوجى ( الدينى أو الشيوعى او القومى أو النازى ) ... و هو ما لا تقبله فكرة النظرية الكاملة المطلقة
عند وصول الشيوعيين لروسيا قتل الآلاف من المناهضين للشيوعية لأن الفكرة نفسها قائمة على الاقناع فإن تعذر الاقناع بالحسنى فلا بديل عن القمع
التيارات الدينية لو وجدوا نفسهم فى موقف "ولى الأمر" فمفيش بديل حيبقى قصادهم سوى القضاء على كل معارضيهم و مسح كل ما يمت بصلة للدولة الحديثة ... ده مش ذنبهم دى طبيعة الحكم الأيديولوجى الذى لا يقبل التنازع الديمقراطى البطئ
من لا يؤمن بالنظرية\الدين المحرك للجماعة الحاكمة يجب أن يتم تصفيته أو الشوشرة عليه على اقل تقدير حتى لا تنقص أو تتهدد القاعدة التى تستند عليها الجماعة من الجماهير و المؤيدين
حرية التعبير و حرية النشر هى عدو الحكم الأيديولوجى الأول لأنه من المستحيل فى أى مجتمع ان يقتنع بفكرة ما أو نظرية ما أو دين ما جميع افراد المجتمع
و من المستحيل ان تجد نظرية سياسية دون مناهضين أشداء تزداد شدتهم و يزداد منطقهم وضوحا و بساطة بزيادة رسوخها فى عقول و قلوب المجتمع الذى تطبق عليه
و طالما ظل هناك مناهضون للنظرية الرئيسية تظل هناك شريحة لا تقبل بنواتج النظرية ولا تطبيقاتها ... ولا يتم التطبيق الشامل - ثم الهزيمة الشاملة - الا عند القضاء على جميع المعارضين و الاستفراد بالمصير و تنفيذ النظرية على أرض الواقع
و مع ذلك و بعد السقوط الكبير للنظرية و فشلها فى حل مشاكل المجتمع ( لأنه لا حل دون حرية افراد المجتمع و نخبته الثقافية فى النقد و الخيال ) يظل بقايا انصار النظرية و أتباع الحكم الأيديولوجى متلهفون على العودة للسلطة و السطوة
يظلون يدعون أن سبب السقوط هو العدو الخارجى ( مثل ما يقولون عن افغانستان و الصومال ) أو خطأ فى التطبيق ( على حد قول الشيوعيين فى روسيا و الاسلاميين عن السعودية ) أو ضيق الوقت ( عبناصر خد 16 سنة مالحقش يعمل فيهم اللى كان نفسه فيه و مات قبل الانتصار بكام شهر على حد زعم الناصريين ) ........ من الآخر ...الحكم الأيديولوجى شر كله ولا خير فيه مهما ارتقت النظرية و علت
لأن مجرد وجود نظرية مسبقة يعنى الجمود و الخطأ و القمع ثم الفشل ثم مزيد من القمع للتغطية على الفشل
الحل البديل الوحيد فى العصر الحديث و فى الدول الحديثة ( فى العصور السابقة كان الحل الناجح هو الحكم الملكى أو الطبقى ) هو الحكم الديمقراطى المبنى على خطط و استراتيجيات مؤقتة ( مؤقتة بمعنى وجود جداول زمنية واضحة للتنفيذ ) تتناسب مع تطور الموقف و رغبة الشعب المحكوم و مصالحه و ليس مع الجرى وراء أوهام أيديولوجية
الديمقراطية بكل عيوبها و سلبياتها و بطئها فهى تظل المفر الوحيد من القمع و الحروب العشوائية الذى يدعو اليه و ينفذه دعاة الحل الأيديوجى النظرى و الهجرة الى الخيال بدل مواجهة الواقع
Monday, July 14, 2008
لمحة جنون
الخير الشر
المساواة التمييز
العدالة الانصاف
الحرية القانون
العادات الفن التقاليد
التسامح العنصرية الايمان
الابوة الحنان الرجولة الأنوثة الرغبة الكراهية الحب
العلم النور التطور
القوة النفوذ السلطة الكذب الزيف الواقع
الجمال القبح
الحجب المنع الكبت الممنوع
الشهرة الانحطاط الفساد
الأمومة الطفولة البراءة الشهوة الغضب الرحمة الاحترام
الاحتقار الشذوذ الرضوخ العبودية
العلو السمو الدنى الجنون
العقل المنطق الدين الكهنوت الطبيعة
التكلف
الكرامة الخداع النفاق
الراحة الاستباحة الضعف
الجبن الشجاعة
النجاح الفشل
الضلال الحق
الحقيقة
المروءة الشباب العجز القدرة
الحرية الحرية الحرية
الانسان الانسان الانسان
المساواة التمييز
العدالة الانصاف
الحرية القانون
العادات الفن التقاليد
التسامح العنصرية الايمان
الابوة الحنان الرجولة الأنوثة الرغبة الكراهية الحب
العلم النور التطور
القوة النفوذ السلطة الكذب الزيف الواقع
الجمال القبح
الحجب المنع الكبت الممنوع
الشهرة الانحطاط الفساد
الأمومة الطفولة البراءة الشهوة الغضب الرحمة الاحترام
الاحتقار الشذوذ الرضوخ العبودية
العلو السمو الدنى الجنون
العقل المنطق الدين الكهنوت الطبيعة
التكلف
الكرامة الخداع النفاق
الراحة الاستباحة الضعف
الجبن الشجاعة
النجاح الفشل
الضلال الحق
الحقيقة
المروءة الشباب العجز القدرة
الحرية الحرية الحرية
الانسان الانسان الانسان
Saturday, July 12, 2008
للى
واحد صاحبى قال لى زمان ان ممكن ربنا يستجيب دعوات ناس معينة عشان ما بيحبش يسمع دعاهم و عشان مايبقاش ليهم حاجة ما اتحققتش فى الدينا تتحقق فى الاخرة
انا كل حاجة دعيت بيها لما كنت مؤمن اوى اتحققت و خلصت و ما بقاش فيه حاجة تانى فاضلة
بقيت مشهور و الناس بتحبنى ... شفت الحب الحقيقى اللى مش ممكن يتكرر تانى ... بقيت فى وظيفة كويسة جدا و ناجح فيها الى حد ما و مرتبى مكفينى ... عندى دايما وقت اقرا فيه و أتعلم حاجات جديدة ... مريت بتجارب نادرة فى الحياة ... يمكن الحاجة الوحيدة اللى ما اتحققتش انى أفضل على نفس ايمانى طول الوقت ... ايمانى نقص كتير و بقيت شخص عادى فيه شوية مميزات عن أغلب الناس
صحيح مش حاسس انى سعيد بس مين من الناس سعيد اصلا ؟؟ السعادة وهم بندور عليه طول الوقت و مش موجود غير فى الرضا
و الرضا بالواقع نوع من الخمول و الموت ...... طول ما انت مش راضى يبقى بتحاول تعلى لفوق و مش حاسس بالسعادة ... و طول ما انت راضى يبقى حتفضل واقف فى مكانك و مش بتتقدم بس مبسوط باللى انت فيه
انا بحاول ابقى راضى عشان ابقى مبسوط و كفاية عليا كدة من الدنيا ... ما اظنش فيه حاجة تانى ممكن واحد فى امكانياتى ياخدها ....... يمكن مش فاضل غير جواز و عيال .... بس دى حاجة تاخد سنين ...... صعب اوى ..... مش حاسس انى ممكن تمر عليا سنين تانى فى الدنيا دى
زمان كنت بحلم دايما بسفينة الفضاء اللى تنزل تاخدنى لبلدى الحقيقية و اهلى الحقيقيين و يقولوا لى ان انا جيت هنا غلط ... ملايكة ينزلوا عليا من السما و يودونى حتة تاني غير هنا
انا جيت هنا غلط فعلا بس اتعودت
يا ترى كل احلامى اتحققت ليه ؟؟ عشان ما اطلبش تانى من ربنا ؟؟ ولا عشان أشكره على كل اللى انا فيه ؟؟
مش قادر و مش عارف ... كفاية كدة
انا كل حاجة دعيت بيها لما كنت مؤمن اوى اتحققت و خلصت و ما بقاش فيه حاجة تانى فاضلة
بقيت مشهور و الناس بتحبنى ... شفت الحب الحقيقى اللى مش ممكن يتكرر تانى ... بقيت فى وظيفة كويسة جدا و ناجح فيها الى حد ما و مرتبى مكفينى ... عندى دايما وقت اقرا فيه و أتعلم حاجات جديدة ... مريت بتجارب نادرة فى الحياة ... يمكن الحاجة الوحيدة اللى ما اتحققتش انى أفضل على نفس ايمانى طول الوقت ... ايمانى نقص كتير و بقيت شخص عادى فيه شوية مميزات عن أغلب الناس
صحيح مش حاسس انى سعيد بس مين من الناس سعيد اصلا ؟؟ السعادة وهم بندور عليه طول الوقت و مش موجود غير فى الرضا
و الرضا بالواقع نوع من الخمول و الموت ...... طول ما انت مش راضى يبقى بتحاول تعلى لفوق و مش حاسس بالسعادة ... و طول ما انت راضى يبقى حتفضل واقف فى مكانك و مش بتتقدم بس مبسوط باللى انت فيه
انا بحاول ابقى راضى عشان ابقى مبسوط و كفاية عليا كدة من الدنيا ... ما اظنش فيه حاجة تانى ممكن واحد فى امكانياتى ياخدها ....... يمكن مش فاضل غير جواز و عيال .... بس دى حاجة تاخد سنين ...... صعب اوى ..... مش حاسس انى ممكن تمر عليا سنين تانى فى الدنيا دى
زمان كنت بحلم دايما بسفينة الفضاء اللى تنزل تاخدنى لبلدى الحقيقية و اهلى الحقيقيين و يقولوا لى ان انا جيت هنا غلط ... ملايكة ينزلوا عليا من السما و يودونى حتة تاني غير هنا
انا جيت هنا غلط فعلا بس اتعودت
يا ترى كل احلامى اتحققت ليه ؟؟ عشان ما اطلبش تانى من ربنا ؟؟ ولا عشان أشكره على كل اللى انا فيه ؟؟
مش قادر و مش عارف ... كفاية كدة
Thursday, July 10, 2008
يوتوبيا
يوتوبيا ( أحمد خالد توفيق) منتهى القسوة ... قسوة رؤية الغيب ... الغيب الذى تتمنى بعد رؤيته دوام الواقع على سوءه
أنهم لا يغلقون باب الاجتهاد على عقولهم بل يغلقون باب الابداع على أصابعنا يغلقون باب الاحساس على قلوبنا باب الحياة على أرواحنا ... جريمة فى حد ذاتها أن نخضع لهم
هل هو الله حقا الذى يعاقبنا على الحب و يكافئنا على القتل و الحقد و الدمار ؟؟ لا و جلاله بل هم الكهنة أعداء الحياة
و أنا صرت إكبر و قلبى بعده صغير يلعب ع التلج ... ع التلج
ضحكة طفل بريئة ( و كأن هناك ضحكة طفل غير بريئة اصلا ) مجلجلة وسط تجهم الكبار الحمقى ( و كان هناك كبار ليسوا حمقى اصلا ) .. دعاء من قلب صافى تغسله الدموع فى ساعة فجر .. شعور بالألفة و الحنان و تعرى من الهموم فى حضن قريب ... آه كم أنا مشتاق
أتألم من احساسى بأن الجميع مخدوعين فىَّ و أتعجب من دهشتهم عندما يكتشفون الحقيقة لأننى لم أحاول خداعهم بالأساس
قيل ان هذا العصر هو عصر بزوغ نجومية الانسان الأحمق ( المتوسط ) ... و الآن أفهم سبب شعبيتى
هرتلات متشابهات
http://bad-way.blogspot.com/2007/07/blog-post_19.html
http://bad-way.blogspot.com/2006/09/blog-post_04.html
http://badawy-elghad.maktoobblog.com/227400/%D8%A3%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84_.....
http://badawy-elghad.maktoobblog.com/89178/%D9%87%D8%AA%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D9%81%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D9%88_%D8%B4%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%AD%D8%A8%D8%B4%D8%AA%D9%83%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA
أنهم لا يغلقون باب الاجتهاد على عقولهم بل يغلقون باب الابداع على أصابعنا يغلقون باب الاحساس على قلوبنا باب الحياة على أرواحنا ... جريمة فى حد ذاتها أن نخضع لهم
هل هو الله حقا الذى يعاقبنا على الحب و يكافئنا على القتل و الحقد و الدمار ؟؟ لا و جلاله بل هم الكهنة أعداء الحياة
و أنا صرت إكبر و قلبى بعده صغير يلعب ع التلج ... ع التلج
ضحكة طفل بريئة ( و كأن هناك ضحكة طفل غير بريئة اصلا ) مجلجلة وسط تجهم الكبار الحمقى ( و كان هناك كبار ليسوا حمقى اصلا ) .. دعاء من قلب صافى تغسله الدموع فى ساعة فجر .. شعور بالألفة و الحنان و تعرى من الهموم فى حضن قريب ... آه كم أنا مشتاق
أتألم من احساسى بأن الجميع مخدوعين فىَّ و أتعجب من دهشتهم عندما يكتشفون الحقيقة لأننى لم أحاول خداعهم بالأساس
قيل ان هذا العصر هو عصر بزوغ نجومية الانسان الأحمق ( المتوسط ) ... و الآن أفهم سبب شعبيتى
هرتلات متشابهات
http://bad-way.blogspot.com/2007/07/blog-post_19.html
http://bad-way.blogspot.com/2006/09/blog-post_04.html
http://badawy-elghad.maktoobblog.com/227400/%D8%A3%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84_.....
http://badawy-elghad.maktoobblog.com/89178/%D9%87%D8%AA%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D9%81%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D9%88_%D8%B4%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%AD%D8%A8%D8%B4%D8%AA%D9%83%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA
احنا و هما
دايما فيه احنا وهما ... فى كل مناقشة و كل موضوع بتلاقى التقسيمة دى
احنا الناس اللى عندهم قيم و مثل عالية مستمدة من رقى البشرية و تهذيب الثقافة و التجارب و بيحترموا الانسان كانسان من غير الدخول فى تفاصيله و خلفياته و البحث جوة ضميره
و هما اللى دايما عندهم انفلات اخلاقى و قيمهم مهزوزة ... بيسموا الغلاسة استلطاف و التناحة ظرف و طول الوقت بيدعوا أنهم هما الصح ............ الحقيقة احنا و هما طول الوقت بندعى اننا الصح
بس هما دايما عندهم حتة الضمير دى واقعة منهم و طول الوقت بيعملوا حاجات و هما عارفين انها غلط و بيدوروا على طريقة او حد يقول لهم انها صح ... حد يتحمل الذنب بدالهم
و احنا اللى دايما بيبقى ضميرهم و أخلاقهم بتمنعهم من التعدى على حقوق الغير و لو بكلمة او نظرة و دايما بيحاسبوا نفسهم و صعب عليهم يغلطوا و لو غلطوا بيبقوا ندمانين اوى اوى
هما مش بيحاسبوا نفسهم عشان كدة دايما بيحتاجوا يحسوا ان فيه حد بيحاسبهم و يقول لهم الصح من الغلط حد يفكر بدالهم و يمشوا وراه
ممكن تقلب بمرض ما يفهموش ابدا ان فيه ناس كتير مختلفة عنهم و ممكن ضميرهم يمنعهم من الغلط مش زيهم محتاجين حد يرسم لهم الطريق من قبل ما يفكروا يمشوه
هى دى نقطة الخلاف .... هما عاوزين طول الوقت حبل يتسحبوا منه زى البهايم و احنا رافضين الحبل ده عشان بنحس اننا مش محتاجينه و اننا من غيره حنقدر نعرف طريقنا كويس و حتى لو غلطنا او مشينا فى طريق غلط فالغلط مردود ما دامت النية سليمة
طبعا مش كل احنا مننا و مش كل هما منهم ...... بس نعمل ايه اذا كانوا فى كل مكان زى الجراد ؟؟
حد فاهم حاجة يا انتم ؟؟
احنا الناس اللى عندهم قيم و مثل عالية مستمدة من رقى البشرية و تهذيب الثقافة و التجارب و بيحترموا الانسان كانسان من غير الدخول فى تفاصيله و خلفياته و البحث جوة ضميره
و هما اللى دايما عندهم انفلات اخلاقى و قيمهم مهزوزة ... بيسموا الغلاسة استلطاف و التناحة ظرف و طول الوقت بيدعوا أنهم هما الصح ............ الحقيقة احنا و هما طول الوقت بندعى اننا الصح
بس هما دايما عندهم حتة الضمير دى واقعة منهم و طول الوقت بيعملوا حاجات و هما عارفين انها غلط و بيدوروا على طريقة او حد يقول لهم انها صح ... حد يتحمل الذنب بدالهم
و احنا اللى دايما بيبقى ضميرهم و أخلاقهم بتمنعهم من التعدى على حقوق الغير و لو بكلمة او نظرة و دايما بيحاسبوا نفسهم و صعب عليهم يغلطوا و لو غلطوا بيبقوا ندمانين اوى اوى
هما مش بيحاسبوا نفسهم عشان كدة دايما بيحتاجوا يحسوا ان فيه حد بيحاسبهم و يقول لهم الصح من الغلط حد يفكر بدالهم و يمشوا وراه
ممكن تقلب بمرض ما يفهموش ابدا ان فيه ناس كتير مختلفة عنهم و ممكن ضميرهم يمنعهم من الغلط مش زيهم محتاجين حد يرسم لهم الطريق من قبل ما يفكروا يمشوه
هى دى نقطة الخلاف .... هما عاوزين طول الوقت حبل يتسحبوا منه زى البهايم و احنا رافضين الحبل ده عشان بنحس اننا مش محتاجينه و اننا من غيره حنقدر نعرف طريقنا كويس و حتى لو غلطنا او مشينا فى طريق غلط فالغلط مردود ما دامت النية سليمة
طبعا مش كل احنا مننا و مش كل هما منهم ...... بس نعمل ايه اذا كانوا فى كل مكان زى الجراد ؟؟
حد فاهم حاجة يا انتم ؟؟
Tuesday, July 8, 2008
قواعد الاشتباك و قواعد الاحترام

اتهمنى أصدقاء لى بأننى أصبحت اكثر عدائية و أقل احتراما و مودة للغير ... شعرت بعدها لفترة بأننى مقتنع تمام الاقتناع أننى أصبحت كذلك بالفعل لأننى دائما ما أهتم برؤية نفسى من منظور الآخرين
ثم فكرت فى وضع - لنفسى - قواعد عامة للاحترام أتبعها مع الجميع بحيادية و بدون تمييز حتى أستطيع أن أنظر لنفسى بصورة طبيعية بعد ذلك و حتى أتفهم رد فعلى عندما يكون حادا مع بعض الأشخاص
المهم أن دستورى الخاص للاحترام كالآتى ...... أنا أحترم* جميع البشر دون تمييز حتى يُظهر شخص ما احدى الخروقات الآتية ... عندها يمكننى أن أتعامل معه بدون احترام و بكل احتقار و دون أى لوم من ضميرى
========================
أولا العنصريين ... كل من هو عنصرى التفكير أو السلوك يسقط تماما من دائرة الاحترام الخاصة بى ... كل من يميز بين الناس على أساس الدين** او الجنس أو الطبقة الاجتماعية هو شخص عنصرى
ربما يحترمنى لبعض الوقت لأننى أتشارك معه فى الدين أو الجنس أو لأننى عربى - مثلا - و لكنه لم يكن ليحترمنى بنفس القدر لو خالفته الديانة أو المستوى الاجتماعى أو كنت فتاة أو من بلد اخرى
هذا انسان يستحق كل تحقير و دونية من ناحيتى و أعطى لنفسى الحق بالرد السخيف عليه لأننى أكره العنصرية بكل صورها
ثانيا دعاة تملك الحقيقة المطلقة ... أولئك الذين يظنون انفسهم اوصياء من الله على ... أقول لهم لا كرامة لكم عندى ... علاقتى بالله بلا وسطاء ولا رقباء سواه فلا تحاولوا التدخل حتى لا تجدوا ما يسؤكم و انتم تستحقونه بجدارة
ثالثا و هؤلاء هم من يجمعون بين الصفتين السابقتين و هم مدعو العلم عن جهل بيِّن ... أنا أحترم الجاهل الذى يسعى للتعلم من الحوار و لكننى لا أحترم الجاهل الذى يدعى العلم ....... لى صديق يعلمه الجميع و هو يعلم عن نفسه أنه مدعى علم ... مثل هذا لا أستطيع أن أجبر نفسى على احترامه أو احترام ما يقول بحجة الصداقة ... هو بالنسبة لى هراء على شكل انسان و لا أستطيع أن أراه - للأسف - على شكل آخر
أنا أحترم الشخص الذى يبحث عن الحقيقة أو حتى ذلك الذى يبحث عن مصلحته و لكننى لا أحترم من يبحث عن مصلحته و يلبسها ثوب الحقيقة و هو يعلم انه كاذب و أولئك هم المفلسون
رابعا من لا يحترمنى لا أحترمه ... لقد مر و انتهى ذلك الزمان الذى كنت أتعامل فيه مع من يحقر كلامى بصبر و حكمة و ابتسامة صفراء على أمل أن يفهم او ان يفهم غيره ... الآن أنا أظن أن آرائى واضحة و شخصيتى غير مخفية ... لن أجبرك - ما دامت قبلت التعامل معى - على أن تحترمنى و لكن فى المقابل لا يجبرنى ضميرى أن أحترمك اذا لم تحترمنى
لا أظن أننى فى حاجة الى تحمل ذلك مرة أخرى الا على سبيل المجاملة غير الملزمة و القابلة للسحب بدون اشعار
غالبا ما ستتسع القائمة مع الوقت - كما تزداد شخصيتى حدة - لتشمل الكثيرين ممن اظهرت لهم الاحترام قديما و فجاة وجدت نفسى ضيق الصدر ولا احتمل أن أرى نفسى بصورة المنافق
ربما أكون وضعت هذه القواعد - فقط - لكى أريح ضميرى و لكنها ستؤدى الغرض منها على ما أظن ..... و الله أعلم
=========================
ء*( الاحترام غير المودة و الصداقة و الاستلطاف )*ء
ء**( وضع التمييز على اساس الدين فى أول القائمة لأنها أكثر حالة اتعرض لها طوال الوقت )**ء
Saturday, July 5, 2008
أسئلة محيرانى !!!؟

تحول المسيحى للاسلام تكفله و تحميه الدولة كجزء من حرية العقيدة .. فهل تحول المسلم لغير الاسلام حق للمواطنين فى الدولة الاسلامية كجزء أيضا من حرية الاعتقاد ؟؟؟
حق المسلمين فى نشر الدعوة للاسلام و تعاليمه - داخل و خارج البلاد - تكفله الدولة و فرض عليها كونها دولة اسلامية لكن هل من حق المواطنين غير المسلمين من أصحاب الديانات و المذاهب الأخرى المطالبة بالمعاملة بالمثل و أن تكون لهم حرية الدعوة لما يعتنقون من ديانات أو فلسفات أو مذاهب ؟؟
هل التعامل فى التأمينات و الضرائب و الشهر العقارى و السجل المدنى و الأحوال الشخصية و أحكام القضاء و حرية السفر و حرية النشر و تولى المناصب فى القضاء و الشرطة و الجيش و الاعلام و الأجهزة التنفيذية و خوض الانتخابات فى جميع مستوياتها ( لما تكون عندنا انتخابات أصلا ) من المجلس المحلى حتى رئاسة الجمهورية أو رئاسة الوزراء و حق العمل العام
مكفول بدون التمييز بين المواطنين ( فى الجنس او الدين) أم أن هناك تمييز يفرضه القانون ( المستمد من دين الأغلبية فى حالة الدولة المستندة الى الدين كمبرر للوجود ) و الأفراد المسئولين كونهم منتخبين لتطبيق تعاليم الدين و تقويم المجتمع؟؟
هل من حق الأفراد ممارسة شعائرهم الدينية بحرية و الحق فى بناء أماكن للعبادة خاصة بهم مساواة بالمسلمين السنة (الأغلبية ) أم أن الدولة من حقها أن تقرر ما هو الدين الأقوم و المذهب الأصح لكى يتبعه أفرادها ؟؟
فى النهاية بعد اجابتك للأسئلة السابقة بموضوعية ( حاول و اتعب معانا ) ... هل هذا هو العدل الذى تسعى لتطبيقه ؟؟
Tuesday, July 1, 2008
عن الماتريكس

الماتريكس حوالينا فى كل مكان ... لا مفر و لا مهرب ... خدامها بيطاردوك فى كل مكان
انت اللى غلطان انت اللى اخدت الحبة الحمرا
ليه شلت الغمامة ؟
السعادة فى الغمامة ... السعادة فى الانقياد و الاستسلام ... السعادة ( والموت ) فى راحة البال
حربك مش حتنتهى مع الماتريكس ... الحل انك تحاول تقف مع نفسك ... استرجع ذكرياتك ... امتى اخدت الحبة الحمرا "؟" امتى شبيت برة الطوق شفت ابعد من رباطك ؟
ليه ما ترجعش جوة السور تانى ؟؟ و ليه ترجع ؟؟ ...... الحرب صعبة .... مجنونة ... حيقولوا عليك مجنون .... بس انت كمان شايفهم عميان مسحوبين من رقابيهم ... الاتريكس مسيطرة عليهم كويس قوى
حيقولوا مغرور فاكر نفسه هو بس اللى قادر على الماتريكس ........ ازاى مش قادر يحس انه بكل اللى بيعمله جزء منها ؟؟ بتحركه عشان يقاوم عشان مقاوته تقويها و ما تضعفهاش
ايه الحل ........ حاول ترجع للماتريكس ...... دى حرب ممنهاش انتصار و لا ليها نهاية ... حرب الماتكريس متبرمجة انها تقوى بيها و تستهلكك ........ يبقى الحل انك ترضى بالخضوع للماتريكس
Monday, June 30, 2008
شايف أمل

شايف أمل فى مستقبل مصر
مصر حرة متقدمة أهلها و شبابها بالذات محترمين مثقفين مبدعين أحرار مشاركين فى تقدم و رقى البشرية من غير كره ولا عنف ولا تخلف
أمل فى شعب محترم متسامح مادد ايده بالخير لكل الناس جواه و براه
امل فى شباب بيفكر و بيتعلم و بيبنى و بيختار و بيغلط و بيصحح غلطاته و بيتقدم من غير ما واعظ يبقى رقيب على ضميره و لا ضابط يبقى رقيب على كلامه و أفعاله
أمل فى مستقبل من غير حروب ولا دمار ولا قتل
مستقبل من غير نفاق ولا عبودية ولا فساد ولا نهب ولا احتكار ولا استقطاع
لسة عندى أمل فى مصر بتحترم حقوق ولادها و بناتها و مش بتفرق بينهم ولا بتعاملهم على حسب دينهم ولا جنسهم ولا فلوسهم
مصر بتحترم تاريخها كله و بتتعلم من تاريخها كله و بتنتقد تاريخها كله من غير تشويه ولا تهويل ولا كذب
مصر دولة مدنية أهلها مؤمنين من غير دروشة ولا نصب ولا اجبار
مصر دولة عظمى ثقافياً و حضارياً و علمياً من غير شوفينية ولا استعلاء ... دولة غنية من غير غزو ولا نهب ... دولة آمنة من غير قمع ولا قهر و لا استبداد
لسة عندى امل فى شباب مصر اللى لسة بيبدأوا حياتهم ( و أنا منهم ) أنهم يقدروا يبنوا مصر جديدة غير اللى كاتمة على نفسهم دلوقتى
يعنى ... لسة بحبك يا مصر
Subscribe to:
Posts (Atom)

